5021 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ بِاللَّيْلِ " فَقَالَ سَالِمٌ أَوْ بَعْضُ بَنِيهِ : وَاللَّهِ لَا نَدَعُهُنَّ يَتَّخِذْنَهُ دَغَلًا قَالَ : فَلَطَمَ صَدْرَهُ وَقَالَ : " أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ هَذَا " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . شعبة : هو ابن الحجاج ، وسليمان : هو ابن مهران الأعمش ، وقد صرح بالتحديث في الرواية رقم ( 6101 ) فانتفت شبهة تدليسه ، ومجاهد : هو ابن جبر . وأخرجه الطيالسي ( 1894 ) ، ومن طريقه أبو عوانة 58 / 2 ، والبيهقي 132 / 3 ، وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 13472 ) من طريق عمرو بن مرزوق ، كلاهما عن شعبة ، بهذا الِإسناد . وأخرجه مسلم ( 442 ) ( 138 ) ، وأبو عوانة 58 / 2 من طريقين عن الأعمش ، به . وقد سلف برقم ( 4933 ) ، وانظر ( 4522 ) . قوله : " بالليل " لم ترد لهذه الزيادة في المسند إلا من طريق الأعمش وليث عن مجاهد في الروايات ( 5101 ) و ( 6101 ) و ( 6318 ) ، وانظر التعليق على ( 5211 ) . قال الحافظ في " الفتح " 347 / 2 : وكأن اختصاص الليل بذلك لكونه أستر ، ولا يخفى أن كل ذلك إذا أمنت المفسدة منهن وعليهن . وقال في " الفتح " 383 / 2 : قوله : بالليل ، فيه إشارة إلى أنهم ما كانوا يمنعوهن بالنهار ، لأن الليل مظنة الريبة ، ولأجل ذلك قال ابن عبد اللَّه بن عمر :